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  • 發(fā)布時(shí)間:2023-08-25 09:58:35
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紫砂問答:玉成窯是什么窯?

說到文人紫砂,大多壺友都會(huì)想起曼生壺。

書法超逸,刻追秦漢。


(相關(guān)資料圖)

相比于赫赫有名的曼生十八式,被稱為文人紫砂巔峰的玉成窯,卻少有人知。

想來應(yīng)是沒有十八式這樣威武霸氣又好記的名頭。

雖名不顯,但其實(shí)玉成窯的經(jīng)典作品,大家應(yīng)該也是或多或少見過的。

例如漢鐸

以漢之鐸,為今之壺

土既代金,茶當(dāng)呼荼

赧翁銘

赧甕便是梅調(diào)鼎,亦是玉成窯的發(fā)起者。

玉成窯仿曼生款漢鐸壺

玉成之始

梅調(diào)鼎,寧波籍書法大家、詩人,其書法被贊為「清二百六十年中,論高逸無出其右者」

其喜品茗,更愛紫砂壺,晚年出于文人的愛好,在滬甬兩地的名門資助下,在今寧波慈城創(chuàng)辦了梅調(diào)鼎玉成窯。

柿園提梁

合作的有任伯年、胡公壽、吳昌碩、虛谷等一些文化名人、書法大家;同時(shí)有制壺名家何心舟、王東石、篆刻家陳山農(nóng)參與其中。

臺(tái)灣鴻禧美術(shù)館館藏 玉成窯半瓜壺

玉成窯不僅僅是一個(gè)文人紫砂窯口,它更是一個(gè)有書畫大家、文化名人領(lǐng)銜,制壺名手、陶刻高手共同參與的制陶工坊。

「玉成」系敬辭,意為成全。

▲玉成窯茄形壺《荊溪紫砂器》著錄

玉成之華

玉成窯所制之器均造型獨(dú)特,尤其是銘文書法精妙入神,獨(dú)具匠心,體現(xiàn)出高深的文化底蘊(yùn)。

文人雅士為紫砂器題詞作畫,所刻詞句切器、切題,雋永秀麗,美不勝收。

梅調(diào)鼎銘 何心舟制?南瓜壺

王東石,別號(hào)「韻石」其造壺得古法,刻工精細(xì),常為文人雅士制壺。

漢鐸即為王東石與梅調(diào)鼎合作。

心舟石瓢

何心舟,別號(hào)「石林何氏」工書法篆刻,善制紫砂壺器,造工精煉、簡巧。

取材自然形式,號(hào)為陳鳴遠(yuǎn)后巧手之最。傳世作品不多,但文化品位極高。

▲臺(tái)灣鴻禧美術(shù)館館藏 玉成窯五銖壺

任伯年,晚清海派畫家代表人物,曾癡迷紫砂陶刻,制壺自題銘文、作畫并刻。

以畫、字結(jié)合體現(xiàn)詩意,可謂精妙絕倫,刻工刀法老練,瀟灑秀逸。

梅調(diào)鼎銘 柱礎(chǔ)

玉成之名

壺隨字貴,字依壺傳

千年紫砂,綿延至今

雅俗共賞,文化先行

前有陳曼生,后有梅調(diào)鼎

玉成窯是以梅調(diào)鼎為代表的一代書法家,以文人的審美情趣在紫砂器具上的一種藝術(shù)張揚(yáng),也是中國紫砂藝術(shù)品發(fā)展史上的一朵奇葩。

香港茶具文物館 漢鐸

玉成窯 周盤

玉成窯壺銘的銘文俊骨逸氣,靈勁十足。

每款用極簡練的文句,切壺切茶渾融無跡,文字書藝皆臻絕詣。

匏飲提梁

三叉提梁

超妙入神的書法和短小雋永的壺銘,使人們?cè)谄穱L名茶的同時(shí)妙趣橫生,極盡風(fēng)雅。

承曼生之韻,繼一派新風(fēng)。

文人紫砂至梅調(diào)鼎時(shí)代已達(dá)巔峰,堪稱絕唱。

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